公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位子时，世纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪(jì)发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的(de)钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年(nián)份。

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